Lo diferente es lo desconocido

Dependiendo de la posición personal que cada uno tiene ante los temas fundamentales de la vida, temas como:

• La ética
• La relación con los otros
• La fe
• Las motivaciones
• El sentido de la existencia
• Etc

Cada persona se marcará una trayectoria, en la que, en mi opinión profesional, son muy importantes también los efectos emergentes de los aspectos inconscientes (aunque esta ya es una parte referente al día a día del análisis psicológico).

No obstante, creo que el ser humano está preparado para lidiar con lo familiar, con lo que tiene un significado. En mi opinión nos resistimos a aquello que no entendemos y no conocemos; preferimos los aspectos malos de lo conocido, que lo desconocido, dado que así se mueve la mente humana.

Nos resistimos ante lo desconocido tratando de echar un vistazo rápido sobre ello -o ser ciegos fingiendo no verlo-, para pronto pasar a lo que si conocemos y nos es más familiar. También nos defendemos de lo desconocido tratando de negarlo, o pseudo-integrándolo a través de una aceptación fastuosa, rápida, pero en el fondo vacía de verdad.

Mi apreciación del tema, es que el misterio, lo desconocido, las diferencias;  existen.

Para el ser humano es una lección complejísima relacionarse a través de la integración de las diferencias, aceptando el estatuto de persona libre, sujeto de los mismos derechos y deberes que nosotros a aquel que es física, mental, social o espiritualmente diferente de nosotros.

La falta de aceptación de las diferencias está en fenómenos micro como la cerrazón, la rigidez, la falta de empatía, la incomprensión y en fenómenos macro como las guerras, las identidades culturales o nacionales excluyentes, el racismo, la xenofobía...

He tenido la suerte de conocer a personas distintas en mi vida;  lo cierto es que lo bueno abunda, no es exclusivo de ninguna orientación, aunque me he encontrado también con gente altamente desagradable e injusta; también eran gente de ideas muy distintas y de diferentes procedencias.

Como a todos, me cuesta relacionarme con lo distinto, hago lo que buenamente puedo, y si es posible voy aprendiendo, mientras observo con silencioso respeto aquello que aun no comprendo.

En fin, estamos ante la dificilísima tarea de poder vivir y relacionarnos con los demás partiendo de nuestra identidad y valores (a menudo ricos y sólidos)  para llegar a personas que ven el mundo de una manera diferente, pero no por ello mejor o peor: diferente. Solo de esta manera podrá haber auténtica comunicación entre seres pensantes, que han nacido y se han desarrollado de diferente manera.

Si las personas que vivimos actualmente podemos conseguir tal objetivo de integrar nuestras diferencias, muchas personas encontrarán sus respuestas existenciales, otras verán confirmarse su fe de una manera real y auténtica, otras accederán a una vida digna y podrán desarrollarse en todos los ámbitos de su vida y aún por último, otro grupo por fin dejará de ser injustamente perseguido maltratado y aniquilado.

Cada cual lucha por lo que considera que tiene que luchar, y todo es digno, loable y cierto, si tiene en consideración al otro, en otras palabras, si se fundamenta en el amor.

Dedicat a una persona que SI intenta integrar les diferéncies i que inspira moltes d'aquestes paraules.

Pornografía emocional

Las personas con una sensibilidad mínima comprenden que determinados temas o contenidos en los medios de comunicación -"tetas y tiros"- no son los más adecuados ni los más inocuos para todos los grupos de edad y para todas las horas.

La violencia y la sexualidad humana son los grandes señalados dentro de aquellos elementos considerados poco adecuados para ser expuestos al alcance de todos en los medios de comunicación.

Si bien es cierto que la sociedad, y por tanto lo medios de comunicación, al formar parte de ésta, deben tener una función educativa y de protección ante los impactos emocionales de estos contenidos, también es cierto que la violencia está en la vida, y que tanto o más lo está la sexualidad, que de muchas formas diversas forma parte de la actividad humana . Las violencias y sexualidades también pueden tener una función comunicadora, artística... pero siempre con un cierto cuidado hacia los sectores más desprotegidos de la sociedad, lease los niños.

De todas maneras no me quiero referir a los contenidos francos, a los que no engañan a nadie, sino a los contenidos enmascarados, que bajo la apariencia de actualidad, periodismo de investigación, análisis político... transmiten una serie de valores que a mi entender atentan contra la ética de la privacidad y del respeto.

¿Qué sentido tiene vestir a determinados personas, con unos estándares intelectuales y éticos discutibles, como tertulianos para emitir constantemente opiniones zafias y juicios de valor propios de un niño en edad escolar, sobre la intimidad de otras personas, que en todo caso, refuerzan la idea de que los méritos de las personas para tener notoriedad en los medios, tienen que ver con el exceso, lo adquirido de manera instantánea e impulsiva y no con el esfuerzo y el cultivo de determinadas profesión o valores a lo largo del tiempo?

¿Qué modelos son estos?

¿De qué son modelos?

La llamada prensa rosa, la crónica de sociedad, el papel couche, ha sido una parte importante de la sociedad de la información durante mucho tiempo, en la cual, las personas indagaban en las vidas de los famosos y célebres para modelar sus gustos, satisfacer su curiosidad... El problema es que en los últimos años, el nivel cultural,  intelectual y ético de estos famosos es cada vez menor, y cada vez tiene que ver más con la capacidad de engañar al otro, que con labrarse una carrera dentro de determinado arte o actividad.

Más incluso que el escaso bagaje de estas personas en sí, lo deleznable son los temas que se tratan, invadiendo y despedazando la intimidad de las personas, no permitiendo que haya aspectos que deben quedar en la intimidad, que no interesan a nadie (como por ej. que tal mea Rociíto...)

Recientemente se ha hablado mucho de la búsqueda de determinada persona desaparecida hace unos años, montando un espectáculo mediático muy grande, al que sorprendentemente también se está prestando la familia, con declaraciones de todos cada día, cuando ya hace varios años del suceso. Este hecho bajo mi punto de vista satisface la curiosidad morbosa, e impide que se puedan realizar y cerrar determinados procesos de duelo, a nivel familiar, que son privados no interesan a nadie y se deben vivir en compañía exclusiva de los seres queridos.

A menudo, se confunde la importancia de estar informado de la crónica policial con el exhibicionismo morboso de detalles, incluso familiares, que deberían quedar siempre de puertas para dentro.

Ni siquiera el análisis político, cuando se añaden elementos de la vida privada, para lapidar a determinadas personas o posturas políticas escapan a este fenómeno.

Esta es la pornografía emocional, que consiste en la exhibición de aquellos aspectos que por su naturaleza deberían ser privados.

Educació a Eivissa

S'escolta  des de molts de sectors socials una crítica important respecte de la qualitat de l'educació (els resultats dels informes PISA, que no Trepitja...) que la majoria de les vegades em sembla molt injusta amb un sistema educatiu, que conec una mica de prop, que tracta de fer cada vegada més coses amb cada vegada menys recursos disponibles.

Existeixen crítiques i maneres de divergir sobre els diferents aspectes i les importants mancances (que n'hi ha) del sistema educatiu, que són fetes des d'un cert coneixement, perspectiva històrica i sociològica, que enriqueixen el debat i ajuden a avançar; només faltaria que els ciutadans no poguessin opinar sobre educació, qualitat, resultats... ja que els principals implicats solen ser els seus fills.

No obstant, m'entristeix comprovar com moltes de les crítiques són fetes amb un raonament previ molt pobre i limitat i des del desconeixement.

L'estructura d'aquest tipus de raonament empobridor sol ser la següent:

-La CULPA (que no la responsabilitat) del FRACÀS (sense pal·liatius, no s’és capaç de veure els importants factors positius que estan rebent nens i adolescents i el que sí funciona) de l'educació és de XXXXXX (responsabilitat total en exclusiva de només UN dels agents educatius implicats en l'educació siguin educadors, alumnes, pares...).

-La SOLUCIÓ es YYYYYY (normalment es proposa alguna cosa molt dràstica; un intent de solució que destaca per la seva simplicitat poca elaboració, dificultat per integrar diferents perspectives...) Intent de solució que obeeix una màxima fatal per a la resolució de problemes: Els problemes complexos tenen solucions simples, immediates i absolutes.

Crec que és important que el debat sobre la qualitat de l'educació, o millor sobre l'educació en si, s'instal·li al si de la nostra societat, però també és cert que hauria d'anar progressant en el sentit de fer-se cada vegada més profund i ampli, tolerant que tal vegada hi ha coses que aprenen els nostres nens i adolescents que són diferents a les que vam aprendre nosaltres, perquè probablement les necessitin aprendre per viure al món actual.

No oblidem que l'escola pública actual parteix de la idea d'educar per a la vida, de ser un procés formatiu que tracta de respondre en la mesura d'allò que es possible a les necessitats de cada alumne, siguin quines siguin.

Per un altre via, crec que el debat podria ser: Que puc fer jo com a individu per a millorar l'educació que reben els nens i nenes del meu entorn?

Evidentment moltes de les respostes que se’m acuden tenen que veure amb la possibilitat de participar del procés educatiu.

Si la gent s’impliqués amb la seva escola, com recolzen al seu equip de futbol el procés tindria molta més energia i els resultats serien diferents.

Moltes gràcies i fins divendres.